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“上师，我既被这心魔困扰，那么如何才能摆脱它呢？还求上师传我慧剑，也好断我烦恼。”江流儿不禁问道。
严法师继续说道：“你被三个心魔所困，不胜其扰，一个心魔是追求逍遥自在、无拘无束生活的喜欢嬉笑玩耍的猴儿；一个是渴望人间情爱，对情欲痴心一片的猪妖；还有一个是希望手刃杀父仇人而深感自责的孝子。它们的出现都源自于你的内心，这个根源便是我执无明的烦恼，是贪、瞋、痴诸毒的体现。要降伏心魔，必须至诚念诵六字大明神咒千遍！”
“六字大明神咒？！”江流儿有些动容。
“正是！这六字大明神咒乃是唵、嘛、呢、叭、咪、吽六个字。”一边说着，严法师一边用手虚空书写着这六个字。
江流儿悟性很强，佛性甚高，一听到“大明神咒唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六个字的名字和发音，便似乎十分熟悉一般，顿时激发了内心深藏的无上坚固的金刚菩提心。
严法师正色道：“诵念六字大明咒一万遍，可消除积累了百千个万劫的孽障；念六字大明咒十万遍，可不再受生于三恶之道（即畜牲道、饿鬼道、地狱道）；念六字大明咒百万遍，可获到达不灭谛土；念六字大明咒千万遍，可证现法身、报身、化身，菩提身着可成佛。”
听到这里，江流儿连忙合掌向严法师致谢。同时，三个表达内心想法的词儿马上从他的心底迸发出来：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。”这便是他日后译作《心经》中的那句话。
......
东都洛阳，人文荟萃，佛教氛围浓郁，这里高僧云集，人人敬重三宝。江流儿被牡丹城浓厚的佛教气氛所吸引，专程来净土寺讲经。
净土寺又称东都净土道场，建于北魏天赐元年。再次来到熟悉的净土寺时，江流儿已是辩经会的主讲，受净土寺方丈之邀升座讲经。
开讲的第一天，讲坛前诺大的空地就已经被净土寺及其他各大道场赶来的众多僧人、俗众挤得水泄不通了，这不禁令江流儿十分感概——佛都洛阳果真名不虚传啊！
走上狮子座的青年江流儿（玄奘）身穿一袭蓝灰色的粗布僧衣，简朴干练而又显得干净清爽。虽然没有身披大红袈裟，身上还散发着几分年轻人特有的青葱气息，然而，当他坐到了那个法座上的时候，笑容顿敛，整个人都变得端庄凝重起来，就像一位真正的高僧大德一样。
一个年纪轻轻的佛门弟子，能在大庭广众之下表现得如此睿智和沉稳，庄严与大气，着实令人惊叹！讲坛下面已经有人暗暗喝彩！
“阿弥陀佛！”
一句清亮的佛号声适时响了起来，庄重雄厚，竟将众人叽叽喳喳的声音都压了下去，全场顿时变得鸦雀无声，所有人都将目光聚焦于那个端坐于蒲团之上的年轻和尚身上。
却见江流儿默默地站起身来，环顾四周，一双清澈如水的眸子里，仿佛有一种力量，这种力量所到之处，一片寂静。
“小僧法号玄奘，”江流儿开口道，“今天，诸位檀越到了这里，便是与佛有缘。现在，就由小僧来为诸位宣讲佛法正道。”
说罢，江流儿稽首合掌行礼，又缓缓坐了下去。
“《法华经》云：诸佛世尊欲令众生开佛知见、使得清净故，出现于世。欲示众生、佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛知见道故，出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故、出现于世。”
他的声音清越洪亮、抑扬顿挫，仿佛充满一种磁力，现场一片寂静。
江流儿在讲经说法时引经据典，义理分明、深入浅出，颇得众人喜爱。但佛学经论毕竟深奥，难免有很多词句艰涩难懂。所以，每天讲完经，江流儿总会留下一些时间专门用来给大家问疑解惑，一些好事者当然也会借机刁难讲经人。
“《孝经》有云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤。沙门削发出家，是不是有违孝道呢？”一个束着混元发髻的中年道士突然发难。
此刻的江流儿似乎并不紧张，当即沉着应答：“沙门削发出家，正是以清净朴素之身，弘扬无上大道，这叫做立身行道。先生虽不削发，不也是出家人吗？”
闻听这一句，那个中年道士马上哑然，不再言语。
众人都没有想到，这个看似只有二十来岁的年轻和尚，竟是如此的沉稳、淡然。他的眼神中没有因为有人故意刁难而怨恨，语气里也没有对挑战者的鄙夷，一举一动磊落大方，就好像修行多年的高僧一样，不禁令人为之赞叹。
“玄奘师叔，我想问的问题是......怎样可以成佛？”一个净土寺的小沙弥用稚嫩的嗓音发问。
看见这个天真可爱的小沙弥，江流儿的脑海中顿时出现了自己年幼时候经常缠着法明长老问东问西的场景，于是他微笑答道：“放下、忘掉就可以成佛。”
小沙弥似懂非懂地眨巴眨巴着一双大大的眼睛，又问道：“那佛又是什么呢？”
“佛就是你的一举一动、一言一行、一想一念。佛就是你自己。”
面向众人，江流儿又补充道：“世人抛弃杂念，可以看见清明世界。无欲无求，才能体会佛意。”
“谢谢玄奘师叔！”小沙弥合掌致谢。
“若要成佛，须得心悟。请问法师，心却在哪里？”一个其貌不扬的灰衣居士大声问道。
“心生则种种法生，心灭则种种法灭；一念相应一念生，念念相应念念生。这便是心！”
“至于心在哪里......嗯，思量人间的善事，心就是天堂；思量人间的邪恶，就化为地狱。心生毒害，人就沦为畜生；心生慈悲，处处就是菩萨；心生智慧，无处不是乐土；心里愚痴，就处处都是苦海了。”
“那又如何做到心悟呢？”灰衣居士继续发问。
“世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动；心不变，万物皆不变。”
“一切迷误，只因回避自己的内心。静下心来，燃一炷香，检视自己的内心，或许你可以心有所悟。”
江流儿笑对全场的僧、俗之众。
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严法师继续说道：“你被三个心魔所困，不胜其扰，一个心魔是追求逍遥自在、无拘无束生活的喜欢嬉笑玩耍的猴儿；一个是渴望人间情爱，对情欲痴心一片的猪妖；还有一个是希望手刃杀父仇人而深感自责的孝子。它们的出现都源自于你的内心，这个根源便是我执无明的烦恼，是贪、瞋、痴诸毒的体现。要降伏心魔，必须至诚念诵六字大明神咒千遍！”
“六字大明神咒？！”江流儿有些动容。
“正是！这六字大明神咒乃是唵、嘛、呢、叭、咪、吽六个字。”一边说着，严法师一边用手虚空书写着这六个字。
江流儿悟性很强，佛性甚高，一听到“大明神咒唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六个字的名字和发音，便似乎十分熟悉一般，顿时激发了内心深藏的无上坚固的金刚菩提心。
严法师正色道：“诵念六字大明咒一万遍，可消除积累了百千个万劫的孽障；念六字大明咒十万遍，可不再受生于三恶之道（即畜牲道、饿鬼道、地狱道）；念六字大明咒百万遍，可获到达不灭谛土；念六字大明咒千万遍，可证现法身、报身、化身，菩提身着可成佛。”
听到这里，江流儿连忙合掌向严法师致谢。同时，三个表达内心想法的词儿马上从他的心底迸发出来：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。”这便是他日后译作《心经》中的那句话。
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东都洛阳，人文荟萃，佛教氛围浓郁，这里高僧云集，人人敬重三宝。江流儿被牡丹城浓厚的佛教气氛所吸引，专程来净土寺讲经。
净土寺又称东都净土道场，建于北魏天赐元年。再次来到熟悉的净土寺时，江流儿已是辩经会的主讲，受净土寺方丈之邀升座讲经。
开讲的第一天，讲坛前诺大的空地就已经被净土寺及其他各大道场赶来的众多僧人、俗众挤得水泄不通了，这不禁令江流儿十分感概——佛都洛阳果真名不虚传啊！
走上狮子座的青年江流儿（玄奘）身穿一袭蓝灰色的粗布僧衣，简朴干练而又显得干净清爽。虽然没有身披大红袈裟，身上还散发着几分年轻人特有的青葱气息，然而，当他坐到了那个法座上的时候，笑容顿敛，整个人都变得端庄凝重起来，就像一位真正的高僧大德一样。
一个年纪轻轻的佛门弟子，能在大庭广众之下表现得如此睿智和沉稳，庄严与大气，着实令人惊叹！讲坛下面已经有人暗暗喝彩！
“阿弥陀佛！”
一句清亮的佛号声适时响了起来，庄重雄厚，竟将众人叽叽喳喳的声音都压了下去，全场顿时变得鸦雀无声，所有人都将目光聚焦于那个端坐于蒲团之上的年轻和尚身上。
却见江流儿默默地站起身来，环顾四周，一双清澈如水的眸子里，仿佛有一种力量，这种力量所到之处，一片寂静。
“小僧法号玄奘，”江流儿开口道，“今天，诸位檀越到了这里，便是与佛有缘。现在，就由小僧来为诸位宣讲佛法正道。”
说罢，江流儿稽首合掌行礼，又缓缓坐了下去。
“《法华经》云：诸佛世尊欲令众生开佛知见、使得清净故，出现于世。欲示众生、佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛知见故，出现于世。欲令众生入佛知见道故，出现于世。舍利弗，是为诸佛以一大事因缘故、出现于世。”
他的声音清越洪亮、抑扬顿挫，仿佛充满一种磁力，现场一片寂静。
江流儿在讲经说法时引经据典，义理分明、深入浅出，颇得众人喜爱。但佛学经论毕竟深奥，难免有很多词句艰涩难懂。所以，每天讲完经，江流儿总会留下一些时间专门用来给大家问疑解惑，一些好事者当然也会借机刁难讲经人。
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“玄奘师叔，我想问的问题是......怎样可以成佛？”一个净土寺的小沙弥用稚嫩的嗓音发问。
看见这个天真可爱的小沙弥，江流儿的脑海中顿时出现了自己年幼时候经常缠着法明长老问东问西的场景，于是他微笑答道：“放下、忘掉就可以成佛。”
小沙弥似懂非懂地眨巴眨巴着一双大大的眼睛，又问道：“那佛又是什么呢？”
“佛就是你的一举一动、一言一行、一想一念。佛就是你自己。”
面向众人，江流儿又补充道：“世人抛弃杂念，可以看见清明世界。无欲无求，才能体会佛意。”
“谢谢玄奘师叔！”小沙弥合掌致谢。
“若要成佛，须得心悟。请问法师，心却在哪里？”一个其貌不扬的灰衣居士大声问道。
“心生则种种法生，心灭则种种法灭；一念相应一念生，念念相应念念生。这便是心！”
“至于心在哪里......嗯，思量人间的善事，心就是天堂；思量人间的邪恶，就化为地狱。心生毒害，人就沦为畜生；心生慈悲，处处就是菩萨；心生智慧，无处不是乐土；心里愚痴，就处处都是苦海了。”
“那又如何做到心悟呢？”灰衣居士继续发问。
“世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动；心不变，万物皆不变。”
“一切迷误，只因回避自己的内心。静下心来，燃一炷香，检视自己的内心，或许你可以心有所悟。”
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