正文卷 第七百零四章 冲击天仙境（下）

    茫茫虚空，寂静无比。

    陈云端坐在之中，有一种寂寥无比之感。

    他没有着急修炼《陈先生内丹诀》第七转的功法，而是回忆第六转。

    “我第六转修炼至今，不过一年多的工夫，实际上还没有到圆满。”

    陈云分析自身的状况，“若是第六转圆满，我应当能形妙神也妙，抵达隐隐相合的地步，想要真正形神合同于实，则是要修炼第七转。”

    想要形神俱妙灵肉合一，必须先把第六转圆满。

    若是正常情况下，陈云还要修炼两年时间。

    不过此前服用了灵汤，只需几个月就能做到。

    他闭上了眼睛，运转着《陈先生内丹诀》第六转的功法。

    这一转前期需要登高对圆月而坐，闭目盘膝，调和气息，然后吸收月华炼阴粉，最终将凡肉换成仙肉。

    陈云之前花了一年时间，后又服用了灵汤，凡肉早已经化为了仙肉，自然无需再做前期的修炼。

    他现在要做的事情是，炼神与炼形，让形神全都抵达至妙之境。

    按照《陈先生内丹诀》妙法作用，其实应该在这一转圆满的时候，就已经内外阴阳皆成，圣胎全具，真人与内身一体。

    也就是说，其实陈云可以凭借第六转勉强抵达天仙的境界。

    只不过那么做的话，因为五脏六腑还没有换成仙“腑”，形神还会有那么一丁点的“排斥感”。

    需要做进一步的功夫，否则发挥不了最强的实力。

    因此，陈云宁愿先不在第六转登入天仙。

    一定要等把仙“腑”练出，然后再形神相合。

    功法不断地运转不歇。

    体内的丹炁四处游走。

    淬炼着陈云强大肉身。

    祖窍之中的神火升腾。

    正在一点一滴的炼神。

    炼形，炼神，两者同一时间进行，齐步向前。

    陈云可以感应得到，伴随着自己的主动修炼，形神正在缓慢的壮大。

    虽然目前速度比较缓慢，但是他现在有的是时间。

    在这个独立结界，外界一天等于一千天。

    他完全可以花几个月时间修炼到第六转圆满。

    然后再花千日的工夫，将第七转也修炼有成。

    时间一天又一天过去。

    一转眼，过了大半个月。

    这大半个月陈云每天都在勤恳的努力修炼。

    虽然效果甚微，但还是有些增长。

    忽然，今日他正准备修炼的时候，体内一股阴凉诞生了。

    “这个月的灵汤药力终于来了。”

    陈云知道这个时候自己不需要刻意修炼，也无需去引导。

    只需让药力自我发挥，就可以让形神相合进度大大的增加。

    正好趁着这一个时辰的空闲时间，他可以放空一下自己，消除这大半个月不断修炼的紧绷神经。

    药力虽然看似升腾缓慢，实则炼形与炼神效果很斐然。

    “虽然金母老祖宗给我创造了这么一个时间流速不一样的结界，但如果感悟不够深，即便我在这里修炼千千万万年之久，依旧无法提升到更高深的境界。”

    陈云深知当修行进行到一定高深的境界以后，已经不是时间可以再使得其大幅度提升的了。

    到了他如今的修为层次，努力是其次的事情，更重要的是能够开悟。

    就拿许多妖魔鬼怪来说，它们可能仗着先天的优势，可以短时间内突飞猛进到地仙境、神仙境，但是想要成功抵达天仙境却非常的困难。

    为何？

    因为需要开悟！

    抵达天仙境的方式不只是内丹术的形神俱妙。

    形神俱妙也并非一定能够修炼到天仙境。

    只是内丹术的形神俱妙，则是一定可以修炼至天仙境。

    就拿陈云的坐骑独角金光兽而言，它天生形神俱妙、形神相合。

    可是那又怎么样呢，还不是只有人仙境之巅的实力？

    再比如谢自然，她修炼到白日飞升的地步，其实已经形神俱妙了。

    可惜的事情是，谢自然修炼的不是内丹术，所以哪怕她的天资震惊历史长河，短短二十七岁就已经修炼到神仙境，至今还未能突破到天仙。

    这是功法上的差异。

    有些前期进展比较迅速，但是会更早碰到需要“开悟”的壁垒。

    有些前期进展则是比较缓慢。碰到“开悟”的壁垒相对会延后一些。

    谢自然为什么经常感悟天道，就是因为她修为已经停滞不前了，需要从天道中感悟到如何提升。

    陈云修炼的金丹大道暂时还没有这种烦恼。

    他需要修炼到形神俱妙，才需要“开悟”。

    因此，他在西王母用大法力开辟的这个结界里，修炼到天仙境，基本上已经是到头了。

    想要再有更大的突破，那就不是努力可以做到的，需要每天去感悟天道，走出真正属于自己的道路。

    一旦陈云能做到这一步，那么他就可以真正意义上被人称之为“丹道大宗师”了。

    而且还是可以开辟自己法脉的那种“丹道大宗师”。

    就像是钟离权一样。

    嗯，好吧，其实只要他能够修炼内丹术形神合同于实，就算是开辟出自己法脉修炼体系了。

    毕竟目前内丹术主流，全都是形神合同于虚。

    药力又走了一遍又一遍。

    一个时辰以后。

    这个月的药力缓缓消退了。

    陈云检查了一下进度，发现自己形神相合的程度，大约达到了五成。

    “只需再过五个月，我就能够形神俱妙了。”

    陈云不由微微感叹，“五个月时间在现实世界里也不算很长，在金母老祖宗开辟的结界里，那就时间更短了，我在这里呆了一个月，外界恐怕只过去了三刻钟。”

    他稍稍感叹了片刻，闭目调息了一会儿。

    等到状态恢复到最佳，陈云又一次开始主动修炼。

    ……

    光阴似箭，岁月如梭。

    一个月又一个月的时间在结界中流逝。

    第二个月的时候，陈云趁着药力诞生，将形神相合的进度提升到了百分之六十样子。

    第三个月，还是提升了一成，来到了百分之七十。

    第四个月……

    第五个月……

    终于，第六个月来临。

    这一天，陈云感应到体内的灵汤药力诞生，整个变得无比的振奋。

    经过四五个月药力的加持，自身形神相合程度，已经达到了百分之九十。

    按照以往的经验，今日药力再诞生一次，自己就能形神俱妙了。

    然后随时可以朝着天仙境发起冲击。

    想要突破，轻而易举。

    只不过陈云并没有准备今晚形神隐隐相合后就冲击天仙境。

    他要等到炼出“仙腑”以后再冲击。

    那样自己成就的天仙，实力将会更加的强大。

    此时，阴凉的药力游走在陈云四肢百骸每一寸中。

    陈云没有关心药力如何，而是在思考着《陈先生内丹诀》第六转的功法。

    他缓缓念着这一转假托的《望江南》：

    “日精满，阴魄化无形。每遇月圆开地户，神龟时饮碧瑶精。清洁复如水。”

    “阳砂赤，阴粉色微青。粉换肉兮砂换骨，凡胎换尽圣胎灵，飞举似流星。”

    这首词的包含了第六转功法，也蕴含了具体的效果。

    第六转的原理是运北方肾水，交南方心火，使内外水火既济，与天地造化流通，以育圣胎之质。

    第五第六转骨肉换尽，则胎内化肌、骨、皮、肉皆无，尽化仙质。魂化合神，魄化合气，悉皆清静一体之中。

    当修炼到这样的境界，就已经是形神俱妙了。

    学道之士，能全其神，未能换其形。

    为形所累，故出神则身不能动。

    尸假则形，为形作累故，出神则身不能动，尸假则形不能忘，丹成六转，则换凡形，而成仙质。

    形神俱妙，神之所向，体亦随之，上升九霄，如云如星之快也。

    在陈云思绪之中，药力已经渐渐趋近于枯竭。

    突然，他感应到神与形似乎抵达了一个前所未有的“奇妙”之境界。

    这种“奇妙”，他无法用言语描述的出来，只知道神与形皆感痛快。

    此时，他感觉到形中有神，神中又有蕴含形。

    形，神，似乎已相合。

    那种形神俱妙、形神相合的“奇妙”感，令人感到无比的舒畅。

    陈云在感受到伟力从体内诞生的同时，也感觉一股莫名大智慧诞生，使得自己立刻明悟到该如何摘得天仙境道果。

    这种大智慧可不是寻常人说的“聪明”二字，而是实实在在的智慧。

    足以让人问道长生、证得永恒之境界的智慧。

    如何摘得天仙道果，很简单。

    他只需要将自己的“性命”寄托在某一道“法则”上，就可以成就天仙。

    这种对于一般的修士而言，已经算是“与道合真”了，只怕兴奋的立刻将“性命”寄托。

    陈云并没有这么做。

    或者说，如果“推演法则”之力，没有推演出《陈先生内丹诀》第七转的功法，他兴许会这么做。

    如今拥有《陈先生内丹诀》第七转的他，肯定不会这么去做。

    因为陈云此前就从《陈先生内丹诀》第七转中得知，只要修炼了这一转的功法，是可以将自己的“性命”寄托到“大道轨迹”之中去的，并非要寄托在某条法则。

    两者听着非常相似，实际上区别天差地远。

    寄托在“法则”之力上，别人哪怕找不到该法则，只要力量高于该法则，依旧可以将你灭杀。

    寄托在“大道轨迹”上，虽然不是真正的寄托在“大道”里面，但是无论你力量有多强，只要找不到我的“性命”在哪，就永远无法灭杀。

    这是“半步大罗”的秘密。

    唯有修炼到“半步大罗”才能将性命寄托在“大道轨迹”。

    至于大罗境，则是真正意义上的与道合真，自身与大道完全融合了，做到了我就是大道的显化，大道就是我本身。

    像《道经》中描述的灵宝天尊与太上老君，就达到了这样的境界。

    故而，《云笈七签》卷三亦云：“玉宸道君者乃大道之化身也，言其有不可以随迎，谓其无复存乎恍惚，所以不有而有，不无而无，视之无象，听之无声，于妙有妙无之间大道存焉，道君即审道之本，洞道之元，为道之炁。”

    《云笈七签》引葛玄《五千文经序》称：“老君体自然而然，生乎太无之先，起乎无因，经历天地，终始不可称载，穷乎无穷，极乎无极也。与大道而轮化，为天地而立根，布气于十方，抱道德之至纯，浩浩荡荡，不可名也。”

    这里说的非常清楚，灵宝天尊和太上老君即大道显化，他们本身就是大道。

    当然，在“与道合真”之上，还有更高的境界。

    陈云曾经听吕洞宾说过，知晓有超脱大道的大罗。

    比如元始天尊，极有可能就超越了大道。

    至于是不是，这点陈云暂时还不清楚，毕竟没有见过元始天尊。

    更不知道对方是否真的在灵宝天尊与太上老君境界之上。

    不过道教有“一炁化三清”之说。

    道教上说元始天尊化灵宝天尊与太上老君，三尊至高神其实三位一体。

    如果按照这个说法，元始天尊的境界，极有可能高于灵宝天尊与太上老君。

    陈云胡思乱想了片刻，思绪收了回来。

    如今的他虽然可以将“性命”寄托在某一条“法则之力”上面，但他还是想要有更高成就，所以准备修炼《陈先生内丹诀》第七转有成，然后再突破到天仙境界。

    “第七转乃是‘推演法则’帮忙推演出来的，我自己印象并不深刻，把功法拿出来看看，不要再弄错了。”

    陈云伸手一托。

    此前记录第七转功法的卷轴浮现。

    他翻开仔细观阅。

    第七转：

    七转身飞四体轻，灵光闭息满丹城。

    千朝却粒生成火，坤户施张浴海鲸。

    这是总纲。

    他又看向下方假托具体功法的《望江南》：

    形透日，七转任飞腾。幽静深岩图宴坐，息无来往气坚凝，却粒着其能。

    生成火，返本气澄清。九候浴时开地户，月中取火日求冰，五内换重新。

    若是一般人可能还要领悟一下词意。

    陈云自然不需要那么做，他十分清楚这首词里面每一个字的含义。

    观阅了片刻，他微微颔首，“该修炼第七转功法，让脏腑变成‘仙腑’，然后将自己的性命寄托到‘大道轨迹’，摘取天仙境的道果了！”